“大师口口声声所言，只能渡己，却不能渡天下所有人，此乃不过是小乘佛法而已。”

"啪

"的一声，空无大师手中佛珠线断，一百零八颗檀木珠子滚落一地。

老僧面色苍白，怔怔望着宁枫：

“小乘佛法？殿下这世间难道还有大乘佛法吗？”

"自然。

宁枫大笑一声：

"大乘佛法有云'一切众生皆具如来智慧德相'，印刷经书使万人得闻佛法，这才是真正的渡天下人！

“印刷术可以让一部心经传遍天下，而不仅仅只是拘泥于秋水寺，这便是你我之间的差别，也是小乘佛法和大乘佛法之间的差别。”

"大乘佛法？渡己还是渡天下所有人？

"空无大师手中佛珠一顿：

"老衲研习佛经六十载，从未听闻此说。

满殿哗然。

几个年轻僧人交头接耳：

"小乘大乘？这是什么分法？

宁枫起身负手，声如清磬：

"小乘者，如《阿含》所说，重个人解脱，渡的是己身，修的是自己。

“而大乘者，提倡的是普度众生，众生皆可渡！”

他忽然转向殿外信众：

"在场可有买不起手抄经的善信？

七八个布衣百姓怯生生举手。

一位农妇抹泪道：

"民妇想供《心经》为亡夫超度，可三钱银子够全家半月口粮......

"大师请看。

宁枫从怀中取出账册：

"秋水寺去年售经八百卷，每卷盈利二钱银。

“若改用印刷，可产万卷，每卷只取利五分，反多得百五十两香火钱，更能让九千二百人得闻佛法——

他直视空无大师：

"这算不算'不住相布施'？”

空无大师面色骤变，锡杖在地上划出深深痕迹：

"荒诞！《中阿含·罗摩经》明言'独一静处，专精禅思'，岂能以多寡论功德？

"《金刚经》第七品云何？

"宁枫突然发问。

"'无我相、无人相......'

"空无大师脱口而出，突然语塞。

宁枫朗声接道：

"'无众生相、无寿者相'！大师执着于'抄经'之相，岂非违背佛说？

佛家有言，我就是众生，众生就是我，见我就是见到了众生，这个意思放在这里便是在指责空无大师不应该只看中手抄经书，而应该接纳各种形式出版的经书。

因为经书就是经书，不管是如何产生的，只要是经书，都能够普度众生。

文子渊听得激动之际，忍不住高呼：

"殿下妙解佛法！

"老衲...老衲修行六十载，竟不如殿下看得通透！

空无大师颤巍巍起身，竟向宁枫行了个大礼：

"请殿下收老衲为弟子！

这一变故，惊得殿内外众人无不骇然。

那位先前出言讥讽的锦衣老者直接跪倒在地，连连叩首：

"佛子现世！这是佛子现世啊！

宁枫连忙扶起空无大师：

"大师折煞我了！我不过是个俗人，哪敢当大师的师父？

"达者为师！殿下佛理精深，老衲心悦诚服，若殿下不收，老衲便长跪不起！

空无大师却执意不肯起身。

殿外香客见状，纷纷跪倒一片，口称

"佛子

"。