“这样子在下面的人“撒谎”的时候，他就能够看出来些许不对。”

“或者在作出决策的时候，就能够知道哪些是绝对不可以的，哪些是可以尝试的、哪些是比较好的。”

“如此一来，也就是一位雄主了。”

“若是对一些事情一点都不了解，便会被人牵着鼻子走。”

“就比如你现在。”

“你说荀儒来了咸阳之后，会和法家沆瀣一气，这就是错的。”

“首先，荀儒是儒家，他们的思想虽然较之鲁儒尖锐了一些，但却并不是法家，和法家有根本上的不同，他们同样是赞同施行仁政的。”

“甚至他的思想更加先进一些。”

“荀子之思想，一共有两个关键主张，其一：礼法并行。在荀子看来，人生来便是“恶”的，所以需要用礼来规范他们，用法来治理他们，以此来达到和谐的共存。”

“其二，他将孟子的思想具体化了，正是他提出了“君舟民水”的思想论调，他在“哀公”当中写道“君者舟也，庶人者水也”，将两者的关系以一种形象的说明表现出来。”

樊牧侃侃而谈，说的全都是一些扶苏并不知道的内容。

扶苏端正着身躯听讲，脸上时不时的露出些许了然的神色。

“当然了，荀子的性恶论到底是否是对的，这一点谁都无法肯定，毕竟前也有孟子所说的性善论，可有一点我们是知道的。”

“这世上有好人，也有坏人。”

“如阴阳、男女、天地、善恶一般，都是两者相互依存。”

“对待“好人”或许可以用礼，因为他们较为自觉，可对待坏人一定要用“法”的暴力，让他们明悟自己无法承受后果。”

他看着扶苏道：“身为帝王，不可以因为对某一个流派的喜恶偏见，而去决定是否使用某一个流派的思想。”

“你要将自己当做是没有感情的“天道”，继而去判断这些思想是否会让你的国家变得更好。”

“以善恶论调为主辅佐挑选礼法之用，哪怕没有办法变成千古明君，也不至于像是从前一样什么都不知道了。”

樊牧说完之后，便将壶中酒一饮而尽。

而后抹了一把自己的嘴角：“行了，该说的说完了，一下子说太多你也消化不了，回去之后多看点书吧。”

他拍了拍扶苏的肩膀：“多读书，多种树，少想点没用的事、少见点没用的人。”

“走吧，我睡了。”

说完便直接往后一躺，半眯着眼睛，像是直接醉倒睡着了一样。

扶苏恭恭敬敬的行了一礼，之后便十分小心翼翼的走了，几乎没有发出声音。

等到扶苏走了之后，樊牧又睁开眼睛，看向他的背影。

“一点点来吧。”

他又给自己倒了一口酒。

........

兴乐宫

烛火微微照亮桌案，扶苏坐在那里，面前放着“荀子”。

他一边看，一边感慨着荀子之言。

“果然如同师兄所说啊。”

扶苏暗自下了决心。

“明日早朝，定一语不发！”