“利出于一孔者，其国无敌。生杀予夺于一身者，其人无敌。既然天下之大，除了阿姊无人能容他们跻身，那么他们的生死荣辱就与阿姊牢牢捆绑，专心致志践行阿姊差遣，唯阿姊马首是瞻。”

“昔日项王奔袭强秦，破釜沉舟，自断后路，故楚卒人人争先奋战，大破秦军。淮阴侯领兵攻赵，令万人背水列阵，果然大败赵军，是兵家所谓置之死地而后生者。”

“阿姊所统摄众人，就如沉舟之军，背水之阵，正因身处绝境，故其心齐，其志决，屡屡以弱胜强，攻守易势，助阿姊以非议之身立足朝堂，冠绝群伦。”

“当然，这不是一条他人看破就能效仿的路。背水列阵本是兵家大忌，因此失败者数不胜数，成功者却只有项王、淮阴侯这样的人杰，一般人即使效仿，也无异于东施效颦。”

“但若是因为到了安逸之地，享乐之乡，就以为能融入惯来生活于此地的人之中，入乡随俗，日复一日远离那些支撑自己走出绝境的东西，那么真正的危机也就到来了。”

说到这里，他眉目间的神色重新变得凛冽，锋锐到连视线相及都会让人产生刺痛之感。

王琅已经完全能猜到他接下来要出口的话语。

想要用好一个人，首先要了解一个人的才能和志向。

以她自己为例，当她去建康博取王导支持时，谈起的是她养兵用兵的心得与对战事的理解——这是王导的在喉之鲠、心腹之患，她能替王导解决这个问题，也就成为了王导的腹心，得到自己想要的兵权。

荀羡说了这么多，不仅仅是在展示他的眼光，也是在暗示甚至明示他有替她解决这个问题的能力与意愿。

王琅一边确信自己的判断不会出错，一边感到非常不可思议。

这个人……明明有更光明、更适合他的路能走，为什么好像瞄准了陈平的位置。

也不是说不行。

就，挺意外的。

第82章图穷匕现(二)

晋代沿袭汉魏官制,官府中人十日一轮休，称为休沐，听上去远比现代人辛苦,实际则有大量节假日穿插其中，最终折算下来,一年有近三分之一的时间在祭祀休假,生活节奏十分缓慢。

王琅在长江防线驻扎属于特殊情态,战报一来星夜奔赴,枕戈待旦都是常事,没人敢轻易懈怠。

回到承平已久的会稽，可以自由支配的时间明显增加，比如次日起有三天小休,她约了谢安去她在鉴湖边设立的果树试验田，赏玩金秋之际的累累硕果，顺便就地取材,制作准备运送到江州、荆州等地的节礼。

想着如果由谢安出面,事情会容易许多,王琅打消在官舍中多留一夜的念头，带上荀羡一起与在渡口等她的谢安会合。

路上乘的是有箱壁的牛车,前后侍从各十,耳目灵通的属官个个乖觉，晚鼓刚响便纷纷从府衙里消失,留下几个眼线探头探脑,隔着安全距离随机应变。

王琅对此心知肚明,只带上被属官们献祭出来的书佐梁燕作陪,轻车简从出行。

落后她半步的荀羡在车厢前顿住脚步。

自小接受的礼法让他意识到男女之间应该避免独处,但这样的念头仅是一瞬,甚至没有让任何人察觉，他便随王琅跨步进了车厢，在她旁边落座。

“阿姊这般排场，还不如阿姊那位主簿。”

他以闲聊的语气开场，仿佛只是随口感慨，矛头却对准了内史府佐吏之首的主簿，言语中自然流露出那种一往无畏的锐气。

汉乐府《陌上桑》中，罗敷以“东方千余骑，夫婿居上头”，夸饰自己丈夫出行时有一千多人随侍，地位比太守更高。

晋代由于战乱，官员随从虽有定数，却更多因时、因地、因人而异。以王琅目前的身份地位，巡查郡县、主持祭祀、庆典等活动的随从人数约在四百上下[1]，即使她本人并不喜欢鸣锣喝道、前呼后拥的排场，也选择了压下不喜配齐人员，一来三吴有刺杀寻仇的民风，孙策打猎遇刺的前车之鉴人尽皆知，二来她已经发现，宣示威仪对政令在下辖郡县的执行确实有立竿见影的促进作用。会像刘邦、项羽一样感慨“大丈夫当如是”、“彼可取而代也”并付诸行动的是极少数，大多数“燕雀”会被仪仗的威严震慑，不再抗拒官府的政令。

日常通勤是另一回事。

会稽繁华锦绣，作为郡治的山阴亦是扬州诸郡县中的翘楚，治安十分良好，清道千步是实实在在的扰民行为。王琅仕宦前出行只带两婢女一车夫一护卫，现在身边突发事多，于是排了两队人随侍，方便她中途有事差遣。[2]

郡里大族多有富贵人家，特别豪奢任性的如谢家几代之后的谢灵运，游山玩水期间跟随侍奉的仆从有数百，丝毫不在乎对乡邑是否惊扰。

王琅治下目前尚无这般人士，豪门富户去乡间庄园度假的随行人数通常在几十到上百不等，荀羡说她出行排场不如自己的主簿，基本是实情，也是郡里评价她作风简素的由来之一。

王琅很喜欢荀羡身上的少年气，学他用闲聊的口吻回道：“虞卿家中僮仆千人，经年累世，各安其位，岂是等闲可比。”

荀羡被她逗得笑了：“阿姊竟自视为等闲人么？”

王琅向后靠进丝绵填充的柔软隐囊，手指在暗格里的茶壶肚上轻轻敲了敲，用有些无奈的神色叹息道：“总不好直说我的人以一当十。”

少年脸上微愕的表情堪称精彩。

王琅于是快乐地笑了出来，抬手略别袖口，往茶壶里添茶注水，吹亮炉火。

“虞主簿对决讼颇有心得，过几日我为令则引见。他家还有位远支虞池在内史府任上计掾，是名士虞喜的高徒，年纪轻轻却精通术算水利，十分难得。”

魏晋南北朝官场黑暗，人世动乱，大量士人不再一心钻研儒家经典，而在其它领域取得了重大成就，天文、地理、数学、化学、机关学、农学、医学，各个方面都有取得突破性进展的杰出人才。

裴秀、葛洪、郦道元、祖冲之、贾思勰都是中学课本里的名人，王琅知之甚详。

虽然与她在同时代的只有一个葛洪，但人才不是凭空诞生，而是大环境孕育出来的。既然经学不再具备统治地位，霸占士子们的身心头脑，其它学科的发展就是必然之事。

仅仅扬州一地，王琅就发现不少理、工、农、医方面的人才，或征辟到内史府，或搜罗进学院，为她那些在时人看来宏大瑰丽、比肩神迹的天才规划提供技术支持。

这和自文艺复兴开始，自然科学进入“大踩步行进”时代是相似的。

不需要她搬运后人的成果到东晋。

维持住这份土壤，打压经学的地位，同时代最顶尖的头脑就会将注意力从经学上移开，试图通过其它领域寻找到济世安民的方法。

而根据王琅的推测，这应该也正是姜尚想要的结果。

拷贝、搬运、重复，这些行为对他这样能够跨越时间的仙人意义不大。

他真正想要的，是统治学科地位彻底破碎之后，混沌无序状态下重新建立的新秩序、新文明、新方向。

或者，说的更形象一点。