“是啊,鱼人在海上发现了你,我怕它们把你献祭给它们的海神,就救你喽要不然怎么会那么巧,西部的海岸线可是有几百公里长的。”
“那你骗我说是你救了我”
“想想我当时是怎么说的”
“我问你,是你救了我,你说、说,勉强算是吧我追问为什么用勉强这个词,你说是在海滩上见到的我”艾露希娅声音越说越低,突然扭动身体撒娇道:“原来你早就都预谋好了,骗我的话都说的滴水不漏,说你还有什么瞒着我”您的一次轻轻点击,温暖我整个码字人生。登录一起看文学网,支持正版文学
“没了,这不都跟你坦白了吗”
“不,一定有”
“真的没了”
“一定有”
“哎呀,好了,我还以为你会关心未来哨兵岭的人会怎样,铁十字佣兵团我又准备如何俘获等等事情呢怎么象个孩子似的,在这类问题上赌气”
“外面怎么样,那是你们男人的事,但你不信任我,有事瞒着我,就是不行”
“这口吻听起来好熟悉。跟谁学的”
“维拉婶婶。”
听艾露希娅这么说,陈燃马上心领神会,“怎么做个娴淑的妻子,又如何把握住丈夫的心。我和哈布兰大叔鼓弄皮子的时候,你向维拉婶婶请教这些问题了。”
艾露希娅羞红了脸,低下头玩弄衣角,偷瞅了陈燃一眼,终是点了点头。
陈燃轻轻一叹,相比艾露希娅设身处地的用实际行动来促进两人的情谊、表达自己的情意,他做的,就差的太远了,可以说,只有享受,而缺乏付出,就连付出的诚意也欠妥。
“跟着我这种总是想着要干点什么自以为是的大事的人,会不会觉得很辛苦”陈燃柔声问。
艾露希娅摇了摇头。
“我往往忽视了你的感受,这可不是一个好男人应该做的。”
“维拉婶婶说,男人,就应该闯荡,就应该有远大的志向,哈布兰大叔年轻的时候,也曾是个冒险家呢他的皮匠手艺,就是跟一个巨魔学的呢野蛮的巨魔也可以教人类制皮手艺,这是多么神奇的事。”
陈燃笑,“你是希望你的丈夫做一番事业和成绩,还是跟他时时刻刻的厮守在一起呢我知道,对很多暗夜精灵来说,生命的意义就在于慢慢发现美好的地方,并且充分享受这一过程。”
“我希望你能经历了起落成败,荣辱兴衰之后,再和我永远厮守在一起。”
“是嫌我现在还太过浮躁,缺乏沉淀的淡定,不能全心全意的去珍惜,去爱吗”
“我更希望你能完成你的心愿。陪着你完成这个心愿,是我能给你的一种爱。”艾露希娅大胆的说。
陈燃愣了愣,继而带着几分幸福意味的舒了口气,“越和你接触,越让我觉得,如果未来没有你,我的生活,是不是会寂寞很多呢”
“那就对我好一点,尤其是要诚实。”艾露希娅黠智的笑。
陈燃也笑,“我觉得你比我聪明。”
魔兽世界主宰的传说第十一章解析自然之道1
更新时间:20086292:19:19本章字数:6475
陈燃早早的跟艾露希娅坦白,不仅仅是出于尊重,还是出于一种需要。
陈燃需要艾露希娅的协助,因为他已经开始着手策划关于未来领地内宗教设立的种种事宜了。
不论是人民,还是军队,他都需要有向心力,才有凝聚力,有动力。
当然,吃好穿暖,过上好日子,这类生活目标也能让人们干劲十足,让人们热爱自己的工作,甚至用生命去捍卫劳动的成果、自己的家园。但陈燃需要的是一种更积极主动,更有影响力、号召力的方法。
宗教信仰,这是陈燃所能想到的最具实效的一种凝聚属民信念和向心力的方法。现实世界,人类的历史证明,政教一体,以教辅政,这是一个很好的保持民族特性,思想统一的办法。
陈燃也承认,宗教在某些时候,是一种变相的洗脑的,是一种方便上位者控制民众的手段,但事情仍是具备两面性的,劝人向善,劝人互助友爱,这是好事,授人以坚定的信念,授人以学识,让人们注重自己的行为,关爱身边的人,动物、花草鱼虫,保护生态平衡,这也是好事。既然是这样,为什么不去做呢为什么一定要把是非分得阵垒分明不可呢
善就是纯粹的善,恶就是完全的恶,那样的存在,未必就好,就像洛丹伦的组织血色十字军,他们就是标榜着至善,结果走上了极端,被恐惧魔王巴纳扎尔利用。看看修道院的那些残酷刑具,稍有人提出异议,就被视作邪恶的倾向天灾的叛徒,而被处以极刑,这种行为,跟当年报仇心切的阿尔塞斯何其相似他们已经在所谓的正义之路上迷失,跟完全的邪恶,也不过是一线之隔,随时都有可能过界。
创立这个宗教,或者说改良德鲁伊宗教,制定教义、规范,以及推销的手段,这些陈燃能策划实现,但他还需要一个门面,一个真正的德鲁伊,而且水平不能低,得能拿出些真东西才行,这方面,艾露希娅显然非常适合。随着陈燃学习自然之道的时日渐长,他对艾露希娅的能力也有了一个越来越清晰完整的认知,不得不说,艾露希娅是大自然的宠儿,德鲁伊三大路线,除了野性,艾露希娅在平衡和生命这两个领域有着极高的天分,并且水准相当高。艾露希娅深得月神艾露恩宠爱,象月亮井这样的神赐产物,显然正需要这方面的优势,才能淋漓尽致的发挥性能。而月亮井水对于农作物的成长,好处是不言而喻的,可以说是真正的强效天然无污染化肥。
有了艾露希娅坐镇,有了月亮井这种实实在在的东西,再加上陈燃那里的优良种子,然后配合脑白金广告式的宣传造势、精神轰炸,陈燃就不信,艾泽拉斯朴实憨厚的人类民众不上这个当上当说的有些难听,应该说是利人利己。
赋有侵略性的强化型宗教信仰,这是陈燃给他改革后的德鲁伊教归纳的核心思想。
陈燃认为,在吸引信徒上,月神的祭司们一直做的不好,倒是信仰哈卡、克苏恩、暮光之神的自发性组织,做的都比他们到位的多
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