gu903();虽然我不喜欢显示自己的背景，借机炫耀，或是借机占些便宜，或是有时只为偷些懒，自己还是比较喜欢凡事亲力亲为。

但我身边的情儿，总是给我帮倒忙，不时地为我做免费的宣传。劝她也不好使，看来，她是一个天生的外向，喜欢和人打交道的姑娘。为了息事宁人，我只好惹不起她，躲得起，有段时间，我们俩的关系也成了ot扁鹊望桓侯而还走ot。

再加上,我的阵地不固定,我们自然就渐行渐远。因为有时德妃娘娘也大事小事无事,叫我跑个两三趟有时,三阿哥那边的书会也叫我过去一段时间有时,师傅也让我搭把手,辅助他做做太医的事,或是只是和他交流一下一些作品,或是随性的一些感悟。

以致于,一段时间下来,要找我,得跑好几个地方去寻,有那找我的空,什么事情也就忙完了。

所以,我表面上忙忙碌碌一阵后,实际上,也就是跑了跑腿,只是把宫里上上下下熟悉了。

再一段时间以后,我就没有具体的差事了,清闲了下来。偶尔碰见我,用得着我的地方,就让我跑跑腿用不着我,我行了礼,也就丢开,各走各的了。

这样一段时间以后,我倒自由时间越来越多。于是,又捧起书打发时间,觉得这样正好抓紧机会,奋发读书一回,把前段时间忙的没空看书的遗憾弥补过来。

还有师傅一直让我熟读的纳兰容若的诗词,和唐诗三百首，自己一直是一知半解。不好意思,他下次问我时,我还是回答“不知道”，或是说“不清楚”，或是再用“可能是吧”去搪塞他。于是，只得为了“人前显贵”,而“人后受罪”啦

读书的时间一多,自然其他的时间就少了,以致于读书像我的正业,其他刚来宫里忙的正事倒成了我可有可无的兼职啦。岂不大快人心,岂不天助我也慢慢地,刚入宫时的兢兢业业不由得又转化到我兢兢业业,勤勤勉勉的读书生涯中去了

、88病去如抽丝第一篇

也许,是自己适应能力太弱,每一次,新换了一个地方,不知道什么原因,总会先病一场。

本来以为这次能侥幸逃脱,不想依然是“病倒如山倒,病去如抽丝”。把个病中滋味又仔仔细细尝了够。

也没觉得稍微有些个风吹草动,略微不适,就直接顿感天塌地陷,举步维艰,连明天也不敢计划了,像是生命中最后一天到来了,很多事情还来不及继续,已经开始眼睁睁无力地盯着它们烟消云散

这份无力无助,谁没有经历过,可能是无法理解那种不甘,却也无奈的心情。像是昨天还说说笑笑的人,今天,我们已经天各一方一样而明天遥远得又像会阴阳相隔。

虽然觉得人生不管怎样都是一样,但是还希望自己有些时间,做一些“不要怕不要悔”的事情,哪怕注定依然遗憾,也心满意足。毕竟,试过了,怎么样,自己最起码知道了。

如今,虽然我如果早早离去,少了份折腾,真的是会心有余而情不甘

人过了疾病的危险期或是高峰期,心情可能就会好一些,想事情也就不那么绝对。所以,经常生病的纳兰容若的诗词也不是总凄切哀婉的,也有喜悦甜蜜的体会,幸福美好的享受，也有情不自禁地豪放一把。

我也是,口腔溃疡虽然还没有过去七天的周期,但也开始愈合。虽然依然说话的时候偶感不适,但已经没有了起初，疼起来，人就头昏脑涨，像被紧箍咒箍得一样,也没有了对它惹不起,躲不起的哀怨。

说到惹不起,躲不起的病就想到惹不起,躲不起的人情儿。在我生病期间,她真是大显身手,要不是她,我死了可能也没有人知道

要不是她,我最起码不可能好的那么利索,七天的病怎么也得来个半月才能算完。

她仿佛是第二个春云,对我无微不至,虽然一样有些唠叨,但终究都是刀子嘴豆腐心,让你对她总是不喜欢不起来,还时常被她逗笑。

有时自己想,要是自己像植物学家的女儿中的陈安一样拥有一段同性恋的生活,不见得不好。最起码自己病的时候,有人照顾,一个女人总比男人细心,充满爱心真不错,怪不得,她们最后那么心甘情愿的视死如归。若是自己有这样的幸运,那敢情不错噢。

谁知我把这一想法说给情儿,她接连着“呸”我个不停,还向我信誓旦旦地表明自己的决心,甚至,把自己有青梅竹马的事也倒豆子一般倒给我,让我彻底死心。

女人啊,为何女人总是要难为女人,为何女人不能像有些男人那样顺其自己本性的,有时来个龙阳之兴啊，有时甚至自私自利的自在生活。

要是男人也像女人这般负责人,那么世界上是否是只有幸福。

既然世界上不只是幸福,是否是因为爱情中总有一个更痴情的，而美好一些

、89病去如抽丝第二篇

我要是碰见一个比我还痴情的,定好好珍惜不光是因为被爱是奢侈的幸福,更因为按轮回上讲,那人可能比自己更懂得爱,更珍惜爱,要是拒绝,我不傻了吗

可惜，男人没有侥幸地是，女人有一个也许，人生一定时期，有一个人陪自己就行了，多了就是负担

也许，只有女人会这么想吧男人还是喜欢三妻四妾，被众花捧月的感觉吧认为被小女人左右拥着、环绕着，才算英雄吧

不光是男人这么想，我这个女人也这么希望。想想就让人幸福，觉得要是我有好多男人，这样每时每刻都有男人陪着，这怎一个幸福了得

是否是成功人士都有这么变态的想啊还是被憋闷得太久，一旦人可以撒欢，就没有了分寸

就像我的一个同事，他一面骂着贪官污吏养着二奶三奶，一面恨恨地发誓，要是自己有一天成为达官贵人，也要疯狂潇洒一把这都什么人啊

我还是把那有好多男人的梦想，夭折在摇篮里吧，别不学好了目前有一个人在自己身旁，就知足常乐吧

嗯我不能犯傻,所以,情儿把一碗粥和几样青菜,还有一样水果摆在我面前时,我忍着口腔溃疡的不时像踩着地雷的疼痛,和时而热时而冷的感冒畏寒的折磨,细细地把一切消灭得干干净净,那架势就像在问情儿,还有吗还有的话,我还能给你扫荡干净。

可惜,我无福老是消受美食,还得被强迫着走动走动。看来,人生病了以后,就没有了自由,也没有了权力。只因为你生病了,而你生病证明你以前所有的论调都是错误的,都是经不起现实的考验的,也就都是有其名无其实,可以被人随意丢弃的东西。

终于,明白了白鹿原中关于圣人的议论,所谓的圣人,也只能做好自己,凡夫俗子很少按圣人的去做的,圣人只能寂寞孤独冷地坚持自己的理论,一旦他也去了,再被别人记得,需要太多的天时地利人和。

也许,圣人的故事甚至会被忘记,就是因为没有人塌下心来，认真地学习所以，学了几千年，可能只学会认了几个字，要不然韩愈嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

也许，忘记，或是不

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