、第41章

随云派元老李正戍已经是七十九岁的老者，是前奇遗老，经历过奇末三代皇帝，与随云派其他文官执掌前奇内阁实权达十多年之久，使随云派遍布政坛军中，一度连前奇清贵宗室都要向他示好，许多政事需他一言而决。尤其是鸦片战争失败之后，奇朝深感宗室统兵之无能和危害，渐将军队指挥权放于随云派，随云武将遂渐掌握军队，与文官派相呼应。一度有宗室上折痛陈：“今日之大奇，乃随云之大奇，宗室清贵，莫不仰其鼻息，长此以往，大奇虽名在而实亡。”

而此时各地义和团小刀会红灯照等等民间运动此起彼伏，均被随云派镇压，民国革命党人因此痛斥随云派为奇朝走狗，鞑虏帮凶，视随云派为封建余孽，奇朝衰败后，一度以消灭随云派为革命目标，称其为镇压民众起义的刽子手。

与此同时，随云派对各国的军事对抗也很强硬，即使八国联军打到北京，前奇朝廷仓皇出奔，随云派此老率兵抗击，最后被俘，叹息：“鸦片之害，军不成军，民心之失，国不成国，仓皇出奔，君不成君，我随云可蛰伏待时矣。”被关押后不久，代表奇朝廷与各国签订合约，赔款4亿两白银。这和王玉桥前世历史差不多，但因随云派的强硬军事态度，俄国没能侵占成中国东北。

后世多有骂此老卖国贼的，但却不思量弱国无外交，羸弱之国任人宰割何曾有例外

此后，随云派渐渐沉寂，北洋军阀成立北洋政府，此老复起担任北洋政府副总理，在政坛上举足轻重，一直到民国建立，被请至民国政府担任要职，后渐渐被架空，最后成为民国一位名誉议员。

北洋政府直到袁世凯窃国称帝，各地纷纷起义，随云派也因其复辟而离开北洋政府，很多随云高官跟随此老来到民国政府，被称为随云派重出，随云派初始随着此老进入民国而不再蛰伏，后来又随着民国对随云派的排挤和打压而离开中央政府，受此老叮嘱不得回乡散入各地军阀集团中。

这种打压历十多年之久，才使得随云派认清现实，退出中央，期间无数争斗，当随云派黯然离去的时候，民国自然也不能将此老放出而成大患，就这么半隐退半软禁的待在南京，此老也闭门谢客。

有外国记者曾采访李正戍，那时民国已经建立，奇朝最后一个皇帝宣布退位，但民国也无法把遍布全国的随云派斩尽杀绝，还需控制此老以免新建立的民国瞬间分崩离析，于是要求此老前来南京，这个时候还给了此老一个高位闲职，此老就在南京过起了闲居生活。

就有记者采访询问这位前朝遗，对其矛盾的政治态度表示疑惑。为何在权倾朝野的时候没想到恢复汉人天下，还会忠心为奇朝抗击各国联合军队，并镇压农民起义。

此老很坦然：“外敌入寇，自当保国。奇朝腐败，如腐树一推即倒，但混乱之际岂可予外敌机会中华当是时元气衰败至极，一息奄奄，已难承受大伤大痛。不但朝廷衰败至极，军队衰败至极，民众衰败至极，鸦片之祸，我民族精神也衰败至极，须蛰伏以待时。而所谓义和团等，非是起义，乃是流寇，所过之处，如蝗过境，以迷信祸乱百姓，以暴力无视法纪，混乱之际，已无人可制之，如水破堤，倾覆天下，何可称之为起义”这说法显然不符合民国的宣传，在民国革命者看来，所有反抗奇朝封建统治的，都可称为起义，这是随云派嗤之以鼻的。

民不聊生而暴动，这种反抗可以说是正义的，但往往这些民众最后会成为各个野心家的工具，用以达成野心的利器，对于民众自己，并没有丝毫好处。汉末黄巾起义，最后倾覆汉朝，乱世中最悲惨的就是普通百姓，最后这些起义的百姓只能成为野心家的工具和牺牲品，乱世结束后，千里无鸡鸣，白骨露于野，成就的也不过是史书上的所谓英雄人物而已。

百姓无法生存而暴动可以理解，但是拔高到那些高度就只能说是某些政党派的别有用心了。至少，暴动的百姓谁也没有想过主义什么的，只为着活下去而已。

随云派镇压起义的时候都会采用战事过后收编遣返的手段，对于很多连武器只是木棍的暴动百姓，随云军人也不忍举起屠刀的。但局势糜烂，想要救助也不可得，这其实舒服的坐在家里的道德君子能了解的主义什么的，画出梦幻的美景却对正在饿死的百姓没有一丝好处，而这些只有长年征战的随云军人才能了解，所以对于主义这些虚渺的东西，随云军人嗤之以鼻。

在很长的一段历史时期，随云派镇压农民起义的做法都被视为反潮流的，一直到后世，才有不同的声音讨论，也有人认为那时的义和团等民间团体以神道为精神力量，以迷信为手段，宣传多用洗脑蛊惑手段，虽然以反抗外国势力为口号，却多对付的是当地富户，以杀人掳财为手段，行为极其暴力无序，掠夺杀戮，所有不入伙者皆杀之，所控之地尽是混乱，多有癫狂之民，多有被胁迫之民，以夺取他人财富为生，不思劳作，民生从何而来又对社会经济民生法律破坏极大。

如蝗虫过境，挟裹无数百姓，流民一旦无序就成流寇，最后农耕经济彻底崩溃。

义和团经历的省县历此劫后多年难以恢复，对中华民族元气如同雪上加霜。

但纵然如此，在民国时期，对随云派的诟病已久，已成惯例，学术研究也不过极少人在谈。

对随云派的评价一向矛盾，也成惯例。随云派抗击外敌，同时也镇压人民起义，有死战不退与城共存亡的勇烈，也有投靠大奇成鞑虏鹰犬的劣行。有抵御多国联军的坚决，也有订立合约的卖国，有发展经济恢复民生的善政，也有镇压农民起义的暴戾，有附议起义推翻袁世凯的义行，也有勾结军阀对抗民国的割据。

总之，随云派是一个让民国政府很难理解的势力，矛盾而顺理成章般的存在。

而李正戍，就是随云派的代表，将这种矛盾发挥到了极致。对于他的历史评价，也因此众说纷纭，无一定论。其中之一是自鸦片战争之后，各国对中国欲行割裂吞噬之事，就连前奇皇帝都只好说：“量中华之物力，结与国之欢心”，又抱着希望各国在中华利益上矛盾而制衡保平安，此老坚不允准，言道：“群狼食肉，量少而争夺，量多乃大啖。我中华如丰腴之膏粱，群狼独食难下，势必分而食之，反自相安无事，何谈以夷制夷我中华尽入狼腹，养其野心，伤己元气，此消彼长，我中华沦陷有日，何可制衡”

于是随云派戮力抗击各国侵略，虽枪械落后，也终使国土未见沦丧，即使蛰伏时期，随云派控制的东北戍军，也未使俄国实现吞并中国东北的野心，这是和王玉桥知道的后世不同的局面，虽然议和赔款受人诟病，和王玉桥知道的历史依旧不同的是，几乎没有割地的条款，虽然也有租界，却是共同管理，税收和法律也是各让一步。

没有对比就没有认识，王玉桥是因此深知随云派对历史的改变的，但是时人不知，痛骂随云派卖国贼，学生运动民主运动革命运动中，随云派更是口号中打倒的重点对象。打倒随云卖国贼在哪一次运动中都是最正常的口号。而民国时期的很多运动，也都会喊出“打倒随云军阀，统一中华”的口号，尤其以民主党组织的运动最为激烈，随云是封建余孽成为所有进步人士的统一认识，民国两代总统努力铲除随云派也就合情合理。两种势力，敌对很正常。

自十年前就几乎闭门谢客的李正戍

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