gu903();历史的真相已经在尘封中湮灭，王玉桥只凭着那决然而死，就决定相信这皇帝颇为可敬。

或许他不是治国明君，但对于这个国家，他已经竭尽全力的去救，他救不起来，那不是他的错。

很多很多人，把华夏一族推入几乎灭族的深渊，这个皇帝被历史书刻画成一个暴君亡国之君，但是历史书也无法否认，这个皇帝是那时候为数很少的努力去伸手挽救的人之一。他或许暴虐，但比起那些贪生怕死的官员和引禽兽而来的叛贼以及祸乱自身的流寇，他没有成为华夏之耻，至少他的死，捍卫了自己的尊严和气节。

这是后世很多人刻意忽略的。

因为带着这样的敬意，所以王玉桥和江湖上的云帝相约见面的时候，是比较郑重的。

唯一麻烦的是，朱雀教和随云派的矛盾颇为复杂，作为随云派的代表人物，王玉桥这次黑色会一日游，可能比较有风险。

、第103章

自古以来，皇室中人相貌都是不错的，经过代代美女的培育，一般都是玉树临风花容月貌的，这其实很符合遗传学，除了其开国之祖朱同学是一只大麻子，朱家世代都很注重美女基因添加，于是n代朱姓子孙相貌俊美也就没什么好奇怪的了。

就比如王大少能长着这张另英雄豪杰倒吸一口气的相貌，那也是王家经过很多代很多代的优良组合坚持不懈的添加美女基因而成的，非一日之功。

王大少一直有些疑惑的，自唐以后，汉人的王朝皇室子弟大部分身体不那么好，比如宋代皇帝很多都不孕不育以及不举，明朝皇帝也不咋的，总之，皇帝长寿的不多，皇子长命的不多，这就引起了王大少的兴趣，除了宫斗原因外，王大少认为和读书人的病态审美有关。

中国的古代读书人，唐代以后就很有些个病态审美问题，喜欢瘦骨嶙峋病怏怏的美人，喜欢瘦梅，喜欢哀怨，喜欢小脚，喜欢宫怨情调，喜欢风花雪月，喜欢言情总之，严重脱离健康自然风，视为俗。凡是雅的，十有八九是病态的。

这就导致了整个民族的上层阶级不健康的风格。最重要的是这些上层阶级的选老婆审美标准受此影响，非常值得忧虑。王大少就坚持认为，因为这种病态审美导致了一大批老婆老母的审美引导，使得后代不自觉的就形成了羸弱依赖和阴谋宫斗的精神面貌，导致一两代后的子孙精神面貌很容易溃不成军。

没有了乐观坚强奋勇向前的精神面貌，就算有再好的教育都没有意义，这就是唐朝时代为什么有那么多昂扬向上的诗歌，而到后来的诗词曲的都趋向于靡靡不振了。一个国家的文化，很容易体现这个国家的上层阶级风貌的。一个被三寸金莲束缚被八股文束缚的国家，可以想象得到是找不到自由奔放思想和行为的。

比如美国人的热情奔放，英国人的绅士优雅，法国人的浪漫多情，德国人的严谨持重，那都是和审美观文化观精神面貌有关的，当然，热情奔放会变成放荡无礼，绅士优雅不免拘谨保守，浪漫多情更是轻浮无责任，严谨持重也会古板不变通，总之，就算外人称赞中国人以和为贵谦让有礼，也无法掩盖同时也懦弱屈辱忍气吞声的普遍风格。

明犯我强汉者，虽远必诛也不过是一个空话，长久长久以来，被侵犯凌辱仿佛已经成为常态。

王大少认为，归根结底，是唐朝以后的汉人病态审美观闹的，有人说是儒家文化的原因，其实也是胡乱迁怒，汉代儒家文化开始独尊，唐朝时候儒家文化也很兴亡，但汉唐时代的国家也好民族也好，那种进取精神耀眼生辉，贯穿整个时代，折射在政治经济文化艺术思想建筑科技上，带着鲜明的朝代特征，这和后世的病态审美完全不同，无论是汉瘦唐肥，都离不开那种昂扬进取健康自然的大气精神，怎么后来就病态了呢

王大少坚持认为都是病态审美观造成的后果当然，这种病态审美观没有影响到社会底层，老百姓还是喜欢健康自然的，所以农妇健康结实为主选，农家也不允许有小脚女人。但是上层阶级的病态却影响着国家国力，上层阶级的虚弱也影响着民族的精神。如果说底层阶级相当于土地，那么这个病态的种子如何长成健康蓬勃的参天大树

有一个病怏怏的妈，

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