一个餐厅，乐师弹了个李斯特的著名练习曲目，大款为难人乐师，撒钱非要点个李斯特特生僻的乐曲。

餐厅里来段李斯特是有点不伦不类，毕竟餐厅是舒缓氛围的，弹快了有点闹，乐师这逼装的不合时宜，也不怪人大款找茬。

可人乐师就是个学生，就是兼职挣个生活，跟学生一般见识，有啥意思，换个就得了呗。

大款不，点生僻的为难装逼的乐师，就为了自己这一装逼时刻啊，借题发挥，唱谈李斯特，批判了乐师的炫技，快则快矣，音都找不准。

那意思就是表明，自家不光钱多，肚子里货更多嘛。

李轩的忍耐度还是很高的，乐师装逼可以忍，大款打装逼的乐师可以旁观，可他妈的这顿饭不让吃了是咋地，大款又装上了

大款有女伴要表现表现，可以理解，但适可而止嘛，表现到他女伴看大款眼神都放光了，大款还频频用睥睨的眼神瞄他这桌，连他的女伴都用眼神勾搭，这就过线了嘛。

那咋办，好办，艺不压身就是这样，有需要的时候，专压装逼犯，这就到了李轩要站起来的时候了，上去叮叮咣咣就是一段。

“我弹的怎么样”

“你弹的啥玩意呀”

“你不要听李斯特么”

“你这是李斯特”

“对呀，弗朗茨李斯特在巴黎邂逅肖邦情人，玛瑞达古伯爵夫人时，当场创作的邂逅呀，这氛围应景吧，没听过”

“听听倒是听过”

你看，随便即兴来一段，人都已经听过了，一看就是终结者，未来回来的呗。

正文第三五四章这个男人是谁

李轩与当场打人脸的大款的不同，就是不当场揭穿，他只是为了挽回女伴的焦点，没兴趣为了个不认识的乐师，得罪个来路不明的大款，多添个敌人。

只是在出了餐厅，与女伴独处的时候，谦虚一下：“我就是随便弹两下，讲了个故事而已，人乐师也不容易。”

你看，谦虚谨慎，严肃活泼，富有高度同情心，又内敛为人留面子，所有的中华传统美德，全部聚焦在一身，这样的男人李轩自己都爱，又怎能阻止女伴爱上他呢。

艺不压身嘛，有需要的时候，专压女神，不用超跑露金表，不用搭讪要电话，酒吧见哪个长的不错，跟酒保要张纸，一根铅笔，一分钟来张素描，走过去把素描朝女神桌上一拍：“留个名吧，以后不一定有机会再看见你。”

上来要电话的就是小孩，女人没兴趣知道小孩是谁。

可这张素描一放，就是女神，都忍不住想弄清一个问题：“这个男人是谁”

女人一好奇，心神在谁身上，不就跟谁走了

艺不压身嘛。

这就是李轩对艺术的态度，不是追求艺术，是超脱生活的艺术，能为他带来一些广度与生活情趣，从中获得精神享受。

李轩为何与古代的士族如此不同，却被士族坚信出自士族呢

很简单，因为古今的教育是一样的。说的再透点，社会各个阶层的家庭，从小受到的教育，古今的差别都是一样的。

说的再残酷点，古代的庶民到了现代，依然是老百姓。现代的老百姓到了古代，依然是庶民。

古代的进士到了现代，依然学霸。现代的学渣到了古代，依然秀才考不上。

而现代的学霸，到了古代，照样是进士，到了任何时代，任何国家，依然是名校，学霸。

装都装不了的，太容易分辨了。

李轩是认不全大小篆，汉隶，可他从小练大字呀，部首偏旁是通着的呀，毛笔字是通着的呀。

他一落笔，说不是士族子弟，没人信哪。可一个现代的老百姓回来，一落笔说是士族，谁信哪

现代的世家子弟，从小就不练大字了么不练的家庭古今都不练的，可会练的家庭，无论古今，还是从小要练的。

条件好的家庭还会为自家孩子报个补习班呢，条件再好点基本都会再报个音乐班，掌握一门乐器的。钢琴，小提琴，只要会这两门乐器的孩子，家庭条件肯定不会处于社会最下层嘛，很容易分辨的。

李轩恰好从小就会古琴，古筝，即便到了这个时代，上手随便一拨弄，他说他不是士族子弟，谁信哪现代一个老百姓，回来连个乐器都不会弹，说是士族子弟，谁信哪

名校录取看的是什么不就是家庭条件与家教么

越是哈佛等顶尖名校，说俗了，就越是举荐制，与大汉是一样的。分数反而只是用来安慰大多数的，是个幻象。

全义务教育时期，各个家庭的孩子，享受的是一刀切的统一教育，教材与升学考的东西都一模一样，任何家庭出身的孩子，成材率是差不多的，那才是平民与底层最容易上升的阶段。

当分了重点与一般，分了私立与公校，差距就会越拉越大。

等素质教育再一上来，底层的家庭就完了。

这都是英美玩剩下的东西，可大多人根本就不知道这是什么东西。

贾诩说的东西，李轩是知道的，现代的无意识哪是古代可比，时下的隔离是明目张胆，上层与下层是没有任何交流的。

现代实际一样，上层与下层是没有任何交流的，只不过有一个集体无意识环境，会让底层以为上层天天见，与他们很熟。其实别说这长，那长您跟派出所长，一起吃过饭么

连所长都不认识，却已经与高层全熟，指导大政方针了，这种集体无意识，会让一无所有的大多数，始终以为在参政议政，平民政治嘛。

更狠的是，现代蚁后分泌的信息素，已经把大多数改造成了复读机，丧失了自我思

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