gu903();还要每两周做三次集体治疗，富酬参与的第一次，是一种让大家装作植物或动物的活动，有个想当土拨鼠的偏执狂掀了好几块地砖。

第二次是称之为泥塑艺术熏陶心灵的活动，实际就是在地砖被掀后露出的水泥地上架起个池子，大家一起在池子里和黏土，玩泥巴捏小人。按理橡皮泥的效果一样，但是比起泥巴成本太高，这样只是辛苦了清洁工阿姨。

“不把人当疯子治，把人当傻子哄。”富酬边缘人格的室友大江说，“不过不能怪院方抠门，最近普遍经济低迷。”

然而富酬即没有大江那样众人皆醉我独醒的优越感，也没有自己竟沦落至此的感觉，他依旧不舒服，有什么不对，怎么都不对。

第三次是后天大家在医师护士的带领下去人工岛的海边，临时决定取消了。

似乎黄金之王出了什么问题，不再管事，继承人未定，政权不稳，其他王权者互相掣肘不说，亦无实权，故如今军权势力上台，民间有学生请愿反对，组织示威，由于城市被学园包围，这种运动趋势不容忽视，外界进入戒严，学园岛地区强制宵禁，体育场海滩等地不得聚众，有人巡逻，违反者轻则拘留。

关注了几天外界新闻，富酬忽然懂了是什么不对。

在疗养院外面他不够醒，疗养院里面他又不够病，总不合时宜。

想明白之后富酬开始喜欢这儿和这里的病友了，起码他们更愿意伤害自己，不像外面那些没有精神病还发疯的疯子。

第39章三九章

疗养院里大多数人大多时候都挺正常，有的人更是格外正常。

本该去海边的日子大家因失望格外无聊，客厅在放电视剧，这部剧电视台反复播大江反复看，尽管如此，每每看到这个情节他都依然会潸然泪下。

生离死别之际，躺在病床上的男主摸着泣不成声的女主的头，说：“人多绝望……一生注定徘徊在欲望与痛苦之间，最终腐臭，可怕的是不懂如何去爱，谢谢你，是你……”

“他刚明白爱就要死了。”大江边擤鼻子边感叹，“东谷对佳子的爱简直像约伯对上帝的爱。”

“也许爱更适合短暂的生命。”旁边富酬本来半闭着眼睛触摸一本盲文书，闻言抬头问，“这剧在别的世界也有吗？”

“不知道。”大江又说，“也可惜爱在如今似乎成了一个笑话，爱情尤甚。”

“爱情不是笑话是什么？”

大江不假思索回答：“是人性中最美好的一部分啊。”

富酬看着他，百思不得其解。

一集结束，屏幕开始滚动演职人员表。

“为什么会有神学顾问？”

“女主是修女。”大江对这部剧知之甚详，“第一集女主受洗和最后一集女主淋雨都有宗教暗示，洗礼的水象征诞生、死亡和复活，结局时画面定格于女主在雨幕中伸展双臂，象征着她获得了净化和赎救。”

“你挺了解宗教的，”富酬和他闲聊，“信神吗？”

“家里老人信，我不信。”

“这个故事到底是用爱情谈宗教，还是用宗教谈爱情？”

“虽然不想承认，男主的细节设置宗教色彩太强烈了，但他由面到点的爱上一个人，对宗教主题未免显得狭窄。”

“宗教在每一个人里面，没有宽窄之说。”

“听起来你信？”大江漫不经心的说，“其实宗教跟电视剧一样，只是人无聊的消遣。”

电视放起了金融节目，提到最近的经济问题，富酬下意识的留心了些，发现股市下行、房地产泡沫等诸多隐患很大程度上是十多年前金融危机的遗留，也就是说，这次经济危机里可能有富酬一份功劳。

大江也在看，忍不住骂出了声：“那帮叠泡沫做空头投机的孙子……”

他话说一半，卫生间传来砰的一声，灯泡再一次从天花板掉下来摔碎了，发出的声响简直像枪击。然而必须用那种灯泡，因为拧松灯泡的创伤应激障碍的病人隔几天听不到这个声音会发病。

突然插播了一则新闻，世界井航运全部封闭，有几个人们在街道上聚众示威的画面，画面边缘武装部队闪过，大江一脸预料之中的讽刺表情。

其实这个时期媒体没什么公信力，现状一片混乱，消息难辨是非，最近几个立场坚定的大台新闻报道的风向也暧昧了起来。

不管外界再怎么天下大乱，离这座人工岛边缘的疗养院都十分遥远，富酬到时间去心理疏导室，就把这一切抛之脑后了。

“这就是军权专政的后果，”心理医师说，“那群只会冲锋的大老粗懂个屁的治国！”

到结束富酬都在劝他息怒，故这次心理疏导和往常一样没达到理想的效果。

所幸富酬在积极的自救，认真分析自己的心理问题，幻象出现得很少了，这跟身体状况转好也有关系。

他回去时经过保洁阿姨存放清扫用品的杂物间，杂物间所在的走廊有个拐角通向焊了铁栏杆的窗子。就是窗那里传来低声对话，空旷走廊造成的回声放大了那一男一女的声音。

“你也看见了，我停职在这里治病，实在无能为力。”

“检察官先生，我不是存心为难您，能不能让我见我儿子一面，就一面，他被抓走他们不让我见他，我也不知道他在里面好不好……”

……

男的是大江，女的是保洁阿姨，事件听起来像是她儿子作为示威人群一员被拘留了。

大江头痛的送走她，回头看见转角的富酬，正要开口。

“抑郁症好得吗？”

富酬观察大江的状态有段时间了，这人活得比谁都没够，根本装的抑郁症。

“还行，跟考证差不多，做功课就能得。”大江有恃无恐的抠着手腕上的疤，说道，“我是为了自保进的精神病院，这叫政治避难。”

“我也当过检察官，在另一个世界。”

“居然是同行？”大江惊奇而感兴趣的说，“你是怎么进来的？”

“还能因为什么，国安案子。”

有关国家安全法，涉及政治的案子。

“同是天涯沦落人啊……”大江不顾轻重的抠着那道一半做戏一半真意的疤，“其实这也是诗意。品德在卑躬屈膝时留下的褶纹，灵魂因势利而变节时留下的疤痕。”

不知为何，提起这件事本来十分正常的大江就变得有点疯疯癫癫。

“我那桩案子的被告就像那位女士一样，完全是无辜的，无权无势，十分令人同情。”富酬接着驾轻就熟的编造谎话。

“据我所知这桩案子的被告也只是一帮大学还没毕业的孩子，但，政治就是政治，尤其这个形势，风头上需要杀一儆百，就对谁都不会慈悲。”大江笑着问，“听过罗素的那段话么？他说所有的政治都是笑脸恶魔，它教唆那些精力旺盛、头脑灵活的人去折磨那些逆来顺受的广大民众，以夺走他们兜中的钱财、手中的权力和脑中的思想。”

保洁阿姨通过大江的关系见到了儿子，次日富酬与她攀谈，了解到那次事件被拘留者都受了私刑。

接手案子的检察官是大江同事，仍在走审理程序，尚未开庭，大江从她那得到消息，安排的被告辩护律师跑了，下落不明，目前案子没有律师接，也找不到合适的。

富酬向大江提出想要接手这件案子。

在他对此表现出热心时大江就预料到了，可他没忘他们都在疯人院，愈发难以理解这种请求。

“安安稳稳的活着不好吗？”

“就是因为我活着，神交给我生命，我得让它值得。”

大江眼神怪异的看富酬，他对富酬的信仰的态度，像富酬对他爱情观的态度一样。

“你作为信徒，等神迹不就好了。”

“我相信神，但不信神迹。”

他这话让大江稍微能理解了，因为他虽然信爱情，也不信爱情会真正发生。

“你信神，你们都信他，神未必信你们。”大江不住摇头，“我实在告诉你，理想的人一般死得都早，这里不是信仰的长久留存之地。你跟现实拉不下脸，现实反手掀你一层皮。”

“放心，我做良心事的时候会把良心放一边。”

大江一时没什么好说的，叹了口气。

“问题是你争得过谁啊？也救不过来。”他问，“你知道你赢不了吧？”

富酬不说话。

“我记得你说过你早就不是律师了。”大江突然发现盲点，“甚至连证都没有。”

“可以现考，律师资格不受精神病史限制，周末考试，月末下证。”

“……”

富酬还说自己做过检察官，滴水不漏的谎言当然不能全靠胡诌，富酬的确做过，并且的确经手过一起国安案子，但被告是个极端革命者，根本不无辜，他强大，巨富，党羽众多，计划缜密，与富酬有利益勾结。

即便如此，他依旧进了监狱。

作者有话要说：

《旧约.约伯记》里，乌斯地有一个人名叫约伯，那人完全正直，敬畏神，远离恶事。但是上帝为了考验他，通过撒旦剥夺了他的全部财产和儿女，并让他全身生满毒疮，他毫无怨言，在苦难中祝福上帝，诅咒自己的生日，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”

第40章四十章

富酬在监管人员旁听的条件下申请到了同当事人的会面。

在此之前富酬如期拿到了证，大江安排富酬接了案子，凭他眼下的资历一般是不能接的，这也是他先前跟大江聊那么久的原因。

在监管人接引下富酬进入一间封闭的小房间，等待期间，监管大爷看样子在此机关内工作了大半辈子，十分健谈，发表了一番对这帮刚关进来个把月的小年轻的见解，主要追责人奥田，也就是保洁阿姨的儿子，是他的主要抨击对象。

偏激的伪革命，错误的极左'派，扰乱交通秩序，违反社会治安规定……其中非法聚众、非法集资和鼓动暴力，富酬听了渐生疑虑。

看守人员带来奥田，二十出头，长着张好看的满怀意气的脸，和想象中的有志之士、激进分子大相径庭，表面没有受过私刑的痕迹，来时还一派天真的哼着歌。

“Whilesomelonewomanstands，Emptyheart,emptyhands，Whenthetimecametopart……”

富酬向他了解情况，没提他妈妈，奥田也不问，富酬问的问题他有时心不在焉的回几句，有时不回，喉咙里断断续续的发出些曲调。

问到最后，连监管人都看不惯奥田吊儿郎当的样：“他们这帮学生就是有毛病，不在大学好好学习，等学成好脚踏实地的改变国家，偏偏闹事，我看就是想逃课。”

“嗯，脚踏实地是对的。”奥田忽然转过头来，年轻的脸上显现出戾气，“问题是现在正在地震，等学成就错过时机了，再无出头之日了。驶在错误的岔口前你他妈不去扳闸，走上错路后在前进的火车上推车厢后车皮，要么去掀火车，要么去发明时光机，我有病你有病？”

他一口气说完，然后紧闭双唇，再不开口。

出来的时候监管人脸面有些挂不住，说：“他们跟着他起哄也不是反对官老爷和有钱人，我看他们恨不得自己是官老爷和有钱人的亲儿子，你听那小子嘴里哼的什么淫词艳曲！”

富酬附和他的话，监管大爷吹着保温杯的热水，不管自己和对方立场几何，说到兴起还跟富酬约了下次，富酬为了从内部人员口中挖到证据满口应承。

虽然富酬对奥田的观感也不怎么样，即使没有监管人说坏话，他不甚赞同其处世为人，然而却未曾一刻动摇为奥田辩护的决心。

正义的客观指向跟富酬个人喜好没关系，他们的人身权利受到了损害，富酬就要为其争取合理的判决。

这个国家的法庭是陪审制度。

专业审判员和群众陪审员组成合议庭，历史悠久的陪审制度的起源和发展伴随着斗争和演进，定位由集权到民主，如今又于其间徘徊。

在证据收集之外富酬还是有些可发挥空间的，前检察官大江帮富酬拿到了陪审团名单。

当然，法律规定陪审员和法官、律师、原告、被告等在庭外不能有任何私下接触，有的世界严到不能有眼神接触。

富酬随便走进拘留所不远处营业的酒吧，要了度数低的红酒冲了包红糖。

之前他在疗养院备考和翻人权相关案宗，许久没熬夜，乍一恢复以前的作息，他差点倒在法考考场，起身快了也头晕的厉害，医生说他贫血，没事多整点补血气的东西。

喝着糊弄的红糖酒，富酬把名单和笔拿出来。

名单只有名字和宽泛的职业，不按地位或资历排序。要根据情况制定策略需要更多信息，只需运用网络和花钱，是富酬做熟了的事。针对棘手的秘密人物也不难，他以前在这个世界的信息渠道和情报网络还剩一点。

裁定被告是否有罪的十人陪审团中有商人、医生和手工业者等大小有产者，农民和工人阶级等无产者，有青年、妇女代表也有神职人员。

单首的两位姓须王和凤，两家相识，皆为经营家族产业的商人，富酬把这两个名字划了，表示不可争取。

有些力量不能争取，争取不来。尽管有消息称其与黄金之王手下的兔子卫队有往来，资本的本质有奶就是娘，军权政府能给那些资本寡头减税和利销的政策，资本则带动经济发展生产力，他们强强双赢，平民只有给政府填税款、被资本压榨收割的份。他们的立场倾向不言自明。

往后，木之本滕隆，教育行业从事者；

毛利兰，民间公益组织委员；

丹尼尔.狄更斯，医生；

一岐日和，中产妇女；

平和岛静雄，工人；

御坂美琴，学生；

八轩勇吾，农民；

角田哲，神父。

需要对以上几位逐一调查，旁敲侧击，团结一切可以团结的力量，程序上的证据链补充同样不能落下，法律工作正经做起来就是这么繁琐，富酬不确定自己便利的路子走惯了，还能不能实事求是的查证。

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