他们的思想诞生之初，就有一个十分明确的目的。

那就是获得统治者的支持，从而让自己的思想流派、政治主张能够流传下来，从而让他们这些人成为真正最上层统治者的“白手套”，也就是成为“中层统治者”。

他们和法家的目的一模一样。

只是他们所采取的“策略”不同罢了。

法家以为应当“疲民”、而儒家则是以为应当“哄骗民众”，他们高高的举起“仁政”和“德政”的大旗，自以为是的觉着哪些政策是黔首们需要的，自以为是的觉着什么是“德政”和“仁政”。

至于这些“仁政”和“德政”最后到底会惠及什么人？

他们管不了，也不想管。

只要他们的“口号”是正确的就好，能够哄骗住那群悲惨的、可怜的、愚蠢的黔首，而后让他们心甘情愿的被治理就好。

如果举个例子。

法家就是真小人，而儒家则是伪君子。

当然，这只是最初时候诞生出来的理念来源而已，并非是发展之后的法家以及儒家，也并不代表着儒家中没有真正为国为民的人出现。

“人”和“具体的思想”是两回事。

樊牧在黑暗中摇了摇头，轻声说道：“见到了真正的情况之后，才能够根据真正的情况而改变大秦黔首的生活，改变了他们的生活之后，他们自然而然的就会开始服从大秦的统治。”

“没有任何底层的黔首想要谋反，也没有任何底层的黔首会一开始就有无尽的野心。”

“所有的野心最初的萌发点都是因为他们被逼迫的活不下去了，因此他们踏出了第一步，而踏出了第一步之后他们才发现，原来....踏出这一步这么简单，而生活又这么的美好？”

樊牧的声音中带着冷肃：“所以，从这个角度去分析的话，儒家也好，法家也罢，甚至墨家、阴阳家、道家，所有的诸子流派，他们的思想主张的根源，都只有一个。”

“让黔首们意识不到自己的生活可以被自己改变。”

“法家选择让他们没有力气去想，可被逼迫到活不下的时候自然会有力气想。”

“儒家选择哄骗他们统治者是为了他们着想的，若是没有这样，一定是被人欺骗了，可被迫到活不下去的时候自然会清醒。”

“道家选择告诉他们，统治者是“无为”的，他们什么也没管，你过成这样是自己的问题，可被逼迫到活不下去的时候，自然会找别的原因。”

“诸子百家之道，不过都是驯化百姓的道理罢了。”

阴暗中，樊牧的嘴角突然扯出来一个笑容。

“可这些道路终究不能够走到最后，他们终究会迎来结束的一天。”

“唯有一条路可以走到最后。”

“秦兄啊，这便是我想要与你说的那一条、也是你询问的那一条，能够收服民心，让黔首心悦诚服，变成“秦人”的道路。”

樊牧一字一句的说道：“天地之大，见众生！真切的为众生所考虑！”

“你将众生黔首记挂在心里，众生黔首自然会将你高高举起！”

“这也同样是大秦最后要走的最正确的道路。”

嬴政微微颔首，将这句话牢牢的记在心里。

但樊牧的下一句话，却让他觉着迷惑。

因为随即樊牧便说道。

“可却不是现在大秦应该走的路。”